19 DECEMBRIE
Marcu 12.1-17
Conducătorii poporului sunt constrânşi să se recunoască în zdrobitoarea parabolă a viticultorilor răi.
Remarcaţi cum este desemnat (numai în Marcu) cel din urmă trimis al Stăpânului viei: „mai având deci un singur fiu preaiubit.." (v. 6). Această expresie ne aminteşte de cuvântul Domnului către Avraam, „Ia acum pe fiul tău, pe singurul tău fiu, pe care-l iubeşti" (Geneza 22.2), şi totodată ne traduce, într-un mod emoţionant, afecţiunile Tatălui pentru Preaiubitul pe care L-a sacrificat pentru noi.
Astfel demascaţi, fariseii şi irodienii caută să riposteze. Cu complimente ipocrite, care însă, fără voia lor, sunt totuşi o mărturie în favoarea Domnului Isus („Tu eşti adevărat ... Tu înveţi cu adevărat calea lui Dumnezeu", v. 14), ei încearcă să-L încurce cu o întrebare deosebit de subtilă. „Da”-ul Său L-ar fi descalificat ca Mesia, în timp ce „nu”-ul Său L-ar fi condamnat din partea romanilor. El însă le răspunde într-un fel cum nu se aşteptau, făcând apel la conştiinţa lor.
Ce divină şi admirabilă înţelepciune!
Cu toate acestea, de câte ori nu a trebuit Mântuitorul - Cel care este Dragoste şi Adevăr - să sufere din cauza acestei rele credinţe, a răutăţii, a acestei necontenite şi „aşa mari" împotriviri „de la păcătoşi ... faţă de Sine"! (Evrei 12.3; vezi şi Ezechiel 13.22).
Marcu 12.1-17
Conducătorii poporului sunt constrânşi să se recunoască în zdrobitoarea parabolă a viticultorilor răi.
Remarcaţi cum este desemnat (numai în Marcu) cel din urmă trimis al Stăpânului viei: „mai având deci un singur fiu preaiubit.." (v. 6). Această expresie ne aminteşte de cuvântul Domnului către Avraam, „Ia acum pe fiul tău, pe singurul tău fiu, pe care-l iubeşti" (Geneza 22.2), şi totodată ne traduce, într-un mod emoţionant, afecţiunile Tatălui pentru Preaiubitul pe care L-a sacrificat pentru noi.
Astfel demascaţi, fariseii şi irodienii caută să riposteze. Cu complimente ipocrite, care însă, fără voia lor, sunt totuşi o mărturie în favoarea Domnului Isus („Tu eşti adevărat ... Tu înveţi cu adevărat calea lui Dumnezeu", v. 14), ei încearcă să-L încurce cu o întrebare deosebit de subtilă. „Da”-ul Său L-ar fi descalificat ca Mesia, în timp ce „nu”-ul Său L-ar fi condamnat din partea romanilor. El însă le răspunde într-un fel cum nu se aşteptau, făcând apel la conştiinţa lor.
Ce divină şi admirabilă înţelepciune!
Cu toate acestea, de câte ori nu a trebuit Mântuitorul - Cel care este Dragoste şi Adevăr - să sufere din cauza acestei rele credinţe, a răutăţii, a acestei necontenite şi „aşa mari" împotriviri „de la păcătoşi ... faţă de Sine"! (Evrei 12.3; vezi şi Ezechiel 13.22).
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu